besetzung von we are your friends

besetzung von we are your friends

Manche Filme verschwinden nicht deshalb in der Versenkung, weil sie handwerklich schlecht sind, sondern weil sie eine Lüge verkaufen, die das Zielpublikum sofort durchschaut. Als der Film im Jahr 2015 in die Kinos kam, sollte er das Lebensgefühl einer Generation einfangen, die zwischen MacBook-Akkulaufzeiten und dem Traum vom einen alles verändernden Track schwebt. Doch das größte Problem war von Anfang an die Besetzung von We Are Your Friends, die ein Paradoxon verkörperte, das die elektronische Tanzmusik (EDM) in jener Ära bereits zu zerfressen begann. Während die Szene in den Kellern Berlins oder den Lagerhallen Detroits aus Schweiß, Anonymität und dem Verschwinden des Egos hinter dem Rhythmus entstand, präsentierte Hollywood Gesichter, die zu perfekt waren, um die mühsame Kleinarbeit im Homestudio glaubhaft zu machen. Es ist eine faszinierende Fallstudie darüber, wie das Marketing eines Films die Seele des Inhalts untergraben kann, noch bevor der erste Beat gedroppt wird.

Der Glanz der Oberfläche gegen die Realität der Regler

Wer sich mit der Geschichte der elektronischen Musik beschäftigt, weiß, dass die Helden dieser Kultur selten wie Zac Efron ausshen. Das ist kein Vorwurf an seine schauspielerischen Fähigkeiten, sondern eine Feststellung über die Ästhetik der Glaubwürdigkeit. Efron, der als Cole Carter den aufstrebenden DJ mimt, bringt eine Physis mit, die eher nach einem Fitnessstudio in Venice Beach als nach einer durchgearbeiteten Nacht vor einem flimmernden Monitor riecht. Die Besetzung von We Are Your Friends setzte auf Starkult in einem Genre, das historisch gesehen genau diesen Kult ablehnte. Die Diskrepanz zwischen der Schmuddeligkeit der San Fernando Valley Vororte, die der Film porträtieren wollte, und der polierten Ausstrahlung der Hauptdarsteller erzeugte eine Reibung, die den Zuschauer ständig aus der Immersion riss. Man kaufte diesen jungen Menschen die Verzweiflung nicht ab, weil sie bereits wie Gewinner aussagen, bevor sie überhaupt den ersten Regler hochzogen.

Ich erinnere mich an die ersten Vorführungen und die Reaktionen der DJ-Community. Es gab einen kollektiven Aufschrei, nicht nur wegen der technischen Ungenauigkeiten – wie der berüchtigten Theorie über die ideale Herzfrequenz von 128 Schlägen pro Minute –, sondern wegen der emotionalen Leere. Die Schauspieler wirkten wie Fremdkörper in ihrer eigenen Welt. Emily Ratajkowski, die als Sophie fungierte, war zu diesem Zeitpunkt das Gesicht eines viralen Musikvideos und eine Ikone der sozialen Medien. Ihre Präsenz verstärkte das Gefühl, dass es hier weniger um eine Geschichte über Musik ging, sondern um eine sorgfältig kuratierte Instagram-Ästhetik. Das ist der Punkt, an dem Hollywood oft scheitert: Man versucht, eine Subkultur zu porträtieren, indem man ihre Symbole kopiert, aber ihre hässlichen, authentischen Ecken wegfiltert. In der Realität ist das Leben eines Produzenten, der versucht, den Durchbruch zu schaffen, geprägt von sozialer Isolation, dem stundenlangen Starren auf Wellenformen und einer gewissen blassen Unscheinbarkeit.

Warum die Besetzung von We Are Your Friends den Zeitgeist verfehlte

Die Entscheidung, Hollywood-Schwergewichte in Rollen zu stecken, die nach ungeschliffenen Newcomern verlangten, war ein strategischer Fehler, der auf einer Fehlkalkulation des Publikums beruhte. Man glaubte, man müsse EDM „sexy“ machen, dabei war EDM im Jahr 2015 bereits ein globales Milliarden-Business, das genau deshalb funktionierte, weil die Fans sich mit den Nerds hinter den Pulten identifizierten. Ein Wes Anderson oder ein Safdie-Brüder-Duo hätte wahrscheinlich unbekannte Gesichter gewählt, Menschen mit Augenringen und einer gewissen Unbeholfenheit. Aber das Studio wollte den Blockbuster-Erfolg und bekam stattdessen eine der spektakulärsten Bruchlandungen der Kinogeschichte an den Kinokassen. Es war das schlechteste Startwochenende für einen Film in über 2.000 Kinos bis zu diesem Zeitpunkt. Das Publikum blieb weg, weil es spürte, dass hier eine Kultur als Kostümparty missbraucht wurde.

Man muss sich vor Augen führen, was in jener Zeit in der Musikwelt passierte. Echte DJs wie Skrillex oder Deadmau5 wurden zu Superstars, aber sie behielten ihre Ecken und Kanten. Sie waren keine makellosen Schönheiten. Wenn nun ein Film daherkommt und behauptet, dass der Weg zum Ruhm über eine Reihe von Montage-Sequenzen führt, in denen gut aussehende Menschen am Pool abhängen, dann wirkt das wie ein Hohn auf die tatsächliche Arbeit. Wes Bentley, der den alternden, zynischen Mentor James spielt, ist der einzige Lichtblick in diesem Ensemble. Er bringt eine Schwere und eine Verbitterung mit, die man in den Backstage-Bereichen der großen Festivals tatsächlich findet. Seine Darstellung zeigt den Verschleiß, den die Branche fordert. Doch selbst seine Leistung konnte die Künstlichkeit der restlichen Truppe nicht kompensieren. Die Dynamik zwischen ihm und Efron wirkte oft wie ein Schauspielunterricht unter ungleichen Bedingungen.

Das Missverständnis der DJ-Kultur als reine Performance

Ein zentraler Kritikpunkt, den Skeptiker oft anführen, ist, dass Schauspieler nun mal dazu da sind, Rollen zu spielen, und man keine echten DJs erwarten könne. Das ist ein valider Einwand, doch er greift hier zu kurz. Wenn du einen Film über Boxen drehst, müssen die Darsteller sich wie Boxer bewegen können. Wenn du einen Film über das Auflegen drehst, musst du verstehen, dass ein DJ nicht nur Knöpfe drückt, sondern eine psychologische Verbindung zum Raum aufbaut. In diesem Werk wird das Auflegen als eine Art magische Kraft dargestellt, die fast schon übernatürlich wirkt. Die Besetzung wirkt in diesen Momenten besonders hölzern. Man sieht ihnen an, dass sie im Rhythmus nicken, weil es im Drehbuch steht, nicht weil sie den Bass im Brustkorb spüren. Es fehlt die organische Verbindung zum Instrument, in diesem Fall dem CDJ-Player oder dem Laptop.

Es gibt eine Szene, in der Cole Carter erklärt, wie er die Umgebungsgeräusche der Stadt in seinen Track einbaut. Das ist ein klassisches Motiv der Musikerzählung: Inspiration aus dem Alltag ziehen. Doch weil das Gesicht dazu so perfekt ausgeleuchtet und die Frisur so makellos sitzt, wirkt der Moment eher wie eine Werbung für Kopfhörer als wie eine künstlerische Offenbarung. Die Authentizität wird hier durch die Star-Power geopfert. In Europa haben wir Filme wie Berlin Calling mit Paul Kalkbrenner gesehen. Kalkbrenner ist kein ausgebildeter Schauspieler, er ist ein Produzent. Aber genau deshalb funktionierte der Film. Jede Falte in seinem Gesicht, jeder nervöse Blick erzählte von der Realität der Berliner Nächte. Im direkten Vergleich wirkt das amerikanische Pendant wie eine High-School-Theateraufführung mit einem astronomischen Budget.

Die Produzenten hätten den Mut haben müssen, gegen den Strom zu schwimmen. Stellen wir uns vor, man hätte die Rollen mit echten Talenten aus der SoundCloud-Szene besetzt, die damals ihren Höhepunkt erlebte. Das Risiko wäre höher gewesen, aber die Belohnung wäre eine kulturelle Relevanz gewesen, die über eine Woche in den Charts hinausgegangen wäre. Stattdessen entschied man sich für den sicheren Weg der bekannten Namen, was ironischerweise zum unsichersten Ergebnis von allen führte: Gleichgültigkeit. Die Zielgruppe, die Generation der Millennials, die damals gerade die Welt der Festivals für sich entdeckte, fühlte sich nicht repräsentiert, sondern bevormundet. Man wollte uns erklären, wie unsere Musik funktioniert, aber man benutzte dabei die Sprache von gestern.

Ein Erbe der Künstlichkeit

Es ist nun mal so, dass Filme über Subkulturen ein Verfallsdatum haben, wenn sie nur die Oberfläche kratzen. Heute wirkt das Werk wie eine Zeitkapsel für alles, was am kommerziellen EDM-Boom falsch war. Es war eine Ära der Exzesse, des schnellen Geldes und der Überproduktion. Die Tatsache, dass der Film so grandios scheiterte, war vielleicht das Ehrlichste an der ganzen Geschichte. Es zeigte, dass man Leidenschaft nicht simulieren kann, indem man attraktive Menschen in neonfarbenes Licht taucht. Der Versuch, die Welt der elektronischen Beats durch die Linse eines klassischen Hollywood-Aufstiegsdramas zu pressen, musste scheitern, weil die Vorlagen dieses Genres nicht zur dezentralen, oft einsamen Natur der digitalen Musikproduktion passen.

Man kann argumentieren, dass der Film für ein breites Publikum gedacht war, das keine Ahnung von BPM oder Filtern hat. Doch selbst als reines Unterhaltungsstück krankt es an der mangelnden Chemie innerhalb der Gruppe. Die Freunde von Cole, die den „We Are Your Friends“-Teil des Titels ausmachen sollten, bleiben blasse Klischees: der Aggressive, der Mitläufer, der Zweifler. Es gibt keine echte Tiefe in diesen Beziehungen, was fatal ist, wenn man bedenkt, dass der Film die Bedeutung von Loyalität und Herkunft thematisieren möchte. Wenn die Emotionen nicht echt wirken, hilft auch der beste Soundtrack nicht mehr weiter. Am Ende bleibt das Gefühl, ein Produkt konsumiert zu haben, das von Menschen entworfen wurde, die eine Party von weitem beobachtet haben, aber nie selbst eingeladen waren.

Wir müssen aufhören zu glauben, dass ein bekannter Name ausreicht, um eine Geschichte zu legitimieren, die von der Basis lebt. Wahre Kunst entsteht oft dort, wo es wehtut, wo es unschön ist und wo die Menschen nicht wie Unterwäschemodels aussehen. Der Film bleibt eine Mahnung an alle Filmemacher, die glauben, man könne die Coolness einer Bewegung einfach einkaufen. Er ist ein Dokument eines Missverständnisses zwischen einer Industrie, die in festen Strukturen denkt, und einer Jugendkultur, die sich ständig neu erfindet. Wer heute über die Besetzung von We Are Your Friends spricht, tut dies meist mit einem Schmunzeln oder als Beispiel für die Entfremdung zwischen Studiobosse und der Realität auf der Tanzfläche.

Das wahre Gesicht der Musik findet man nicht in den Gesichtern derer, die für das Plakat posieren, sondern im Puls der Menge, die den Namen des DJs längst vergessen hat, solange der Rhythmus sie am Leben hält.

TS

Thomas Schäfer

Thomas Schäfer verfolgt politische und soziale Debatten mit kritischem Blick und journalistischer Verantwortung.